《杀破狼》一文，揉捏了虚构的蒸汽机甲设定和大量文明进化与历史残酷的真实，谱出的是共挽山河的长歌。笔墨挥洒，着实担得上一句“荡气回肠”。
小说架构宏大的同时，人物刻画鲜明饱满：长庚一身病骨，顾昀一体残躯，串联起前尘阴谋与后文归宿；配角群像亦各有风姿。行文节奏掌控上佳，将那纵越四十余年的故事道来，高潮迭起，收放自如。
Priest文笔出彩，《杀破狼》颇多金句，与小说整体结合更为浑融。但怕自己还没有达到由句及篇的能力，故而这篇文评还是以人物分析为主。
一、长庚 | 每临大事有静气
一句“未知苦处，不信神佛”，由了然寄语长庚。
读来余韵悠悠，不免暇思。此句形容，好像如今的我们，涉世尚浅，没有遇到过拼出血泪还无能为力的时候。也许只有遭遇绝境，遭遇不可抗力，遭遇生死诀别，消磨掉稚气和锐气，才会慢慢寄希望于未知的神秘力量。神佛之信，倒也无关学识眼界。
相较而言，小长庚年幼时的遭遇决不能称为“未知苦处”，最多是“未察世情”。了然不能算命，尚不知乌尔骨之毒，不知长庚童年苦难。更讽刺的是，一开始看似得道的这位僧人也没有真正超然世外。他的惊惧犹疑，在该来的时候暴露地彻底。僧人知苦处，信神佛，也依旧跳不出红尘樊篱。
因此，借了然之口对主人公的这句评价，更像是作者站于全局，对她的读者们和自己的交待。
Priest将人物成长的笔墨大多交给了长庚。刚回京的日子，彼时的少年尚未长成，已学会将沉重埋压心底。长庚青春期的别扭只是所有孩子渴盼迅速长大成人，与心爱之人并肩而立的自怨自艾；身世成谜又添一份妄自菲薄；肖想义父的背德感，更令他无地自容。
直至一切有了回应。
顾昀，是长庚的神佛。
长庚的救国图存之望，本生于对顾昀的爱恋，又确实于治国之道颇有才能。
虽然大半部故事都陷在国破家亡中，《杀破狼》的情绪基调却是昂扬的。“世不可避”高悬于顶，此乃家训。故而偌大的侯府留不住，顾帅的势力困不住，长庚行走江湖，得窥人心所向，历世成材，从执拗孤僻逐渐修炼成八面玲珑、人情练达。
此番羁旅，除了身姿容貌的改变，还让他更容易敞开心扉，逐渐与乌尔骨诅咒和解。同时也为他在后半部入朝堂、治江山提供了必不可少的积累。
另一方面，于天赋上，长庚自小心性至坚，乌尔骨没能破坏他的沉静睿智，邪神之力反而令他内心更加强大。长庚从边塞一颗小苗成长为遮蔽江山的参天大树，从雁北王到雁王到太始帝，力挽狂澜，整顿朝纲，成为大梁中兴之帝。
长庚即启明，如一道厉刃，剖开末世残破山河，引熹光照亮天下。
二、顾昀 | 虽千万人吾往矣
一句“何人知我霜雪催，何人与我共一醉”，是顾昀的醉酒真言。
既无人知他心中霜雪，何不拂袖而去呢？
顾昀与谢允不同。谢三公子成人时已经面临南北分立的局面，朝中尚有梁相、甘棠先生等人谋国谋民；而顾帅虽常耳目不便，却有紫流金和玄甲加持，当边境危机朝中无人，顾帅自此走上保家卫国之路。
Priest塑造的顾昀身上有一种古典英雄的悲剧感。他常怀“为外祖家的江山殉葬”的使命感。这句话是蛟祸时顾昀私下对了然的坦言，至少可以解读出两层含义：一是顾帅始终以臣子自居，不逾君臣之界；二是他对国运有清醒的认识，紫流金倾覆世界时总得拼尽自身血肉力保山河不失。这是顾昀自己的“临渊”之道。
家世出身为根，家教立身为本。老侯爷与公主的血脉，玄铁营众军之责，从某种意义上说，顾昀没有选择。
元和帝临终都在慨叹顾昀身上流淌的铁血，劝其惜福知退。自身杀孽与国祚安危，顾昀权衡得清楚。从某种意义上说，这是顾昀的自我选择。
不畏死，不求生，能挽狂澜则罢，不能则以身殉国，端的是一片豪气干云。
顾昀亦不信神佛，却在除夕祭酒时敬天地，祈袍泽魂灵之安。那是安定侯少有的落寞时刻。
到大沽港海战，众将士举身共赴国难，我第一次对这部小说泪难自抑，不能卒读。
“凭君莫话封侯事”的下句该是“一将功成万骨枯”。
将军赵友方殉国。
水陆提督连巍殉国。
御林军统帅韩骐殉国。
北大营统领谭鸿飞殉国。
将军钟蝉逝于前线。
几位以身为盾保护顾昀、长庚的小将士们殉国。
无数不知名的士卒殉国。
自四境兵祸起，至天下太平，将军壮士皆百战死，能十年归乃是大幸。
《杀破狼》厚重如斯。
三、群像
《杀破狼》的群像刻画，可称得上是Priest成熟期优秀作品代表。
“天子守国门，君王死社稷。”虽然对李丰的刚愎自用、独断专行、猜忌妒忌心腹诽了无数次，我也为他能在城破时不肯退却而动容。死在京城，那是帝王的骨血和气性，是从他的前辈先祖们身上继承的节义，是为君之道的殉难。
这与顾昀早年一直以为自己将马革裹尸还的宿命是一脉一体的。
李丰是一位生不逢时的皇帝。Priest为他下的判语是守成有余，收拾烂摊子明显能力不足，继承了父亲的心软多情和疑心病，却没有一条享太平的好命，终生碌碌，眼高手低。
京城危机暂解后，李丰一时感慨留下顾昀，后意外遇到小太子。这次相会的影响是：“军政离心之事似乎只是一场被人刻意淡忘的涟漪”。亲缘单薄的皇室，却以年幼晚辈勾连起血缘亲情，莫不是一种讽刺。小太子长到八岁竟还不认识顾昀，疏离至此。虽不是隆安帝刻意为之，但也只有李丰有这个权力如此“化解”二人之间的裂痕。顾昀没有选择，既不能记恨君主，本也不会因嫌隙弃山河不顾。小太子的出现，为李丰铺了台阶下。
抛却皇家身份，顾昀、李丰、李铮，本不至于疏离至此。如若没有猜忌，三辈人之间也该骨肉相连、亲密无间。
徐令与方钦，是一组对照。读书人心怀天下，谁都曾有意气风发报国图强之志，都有为天地立心，为万世开太平之愿。只是出身与自我意志的较量最终决定了二人命运的不同。
方钦陷入的是世家盘根错节的逐利旋涡之中。他没有沈易的“不求上进”，也没有沈易的交友之运，只能在外人眼中的钟鸣鼎食之家中博取一席之地。既依托家族之恩获取名利，也只能结草衔环而报。遇上雁王，棋差一招，气输一节，时也命也。
人道百无一用是书生，于家国危难之际投笔不能从戎，不过凄凄惶惶然若丧家之犬。而本文中的徐令大人拼着一颗为生民立命之心，硬是在险境中发挥所长。作者籍此也为吾等一届书生正名，令人心有戚戚。
再谈本书唯一着笔细写的女性角色陈轻絮。出入江湖与北蛮，陈姑娘是智勇双全的御姐型人物。陈家悬壶济世，医者仁心。不论是救治乡间穷苦百姓，还是在战火纷飞的前线扮演军医，抑或是对待位高权重的亲王侯爷，陈姑娘皆一视同仁。虽名为轻絮，身不似飘萍，她是所有人最坚实的后盾。大将军战无不胜，雁亲王顶天立地，皆仗其医术，陈大夫也丝毫不居功。
陈轻絮与沈季平，名字中暗含四海清平之音，是天作之合。
四、此情长顾
一句“我到过一生归宿之地，生前身后再无遗憾”，是李旻对小侄儿披露的心声，用来印证长顾二人间情谊再契合不过。同样是主人公之间有一定的年龄差，同样是细水长流唇齿相依，私以为《杀破狼》在情感的细节处理和人物的双向互动方面，要胜于《七爷》、《大哥》和《六爻》。
长庚的执念是顾昀。
在大漠边城，长庚对顾昀的初心，始于风雪夜的烧刀子，始于沈十六的疼爱，始于安定侯的传说。这是少年对长者的依恋和对英雄的向往。青春懵懂过后，便是经年的思恋。Priest将长庚在乌尔骨强化下的控制欲写得很到位，对内想扮演他的耳目，对外将杀念直指所有伤害他的人。
情之发轫，一往而深。
顾昀的心结不是君王猜忌，不是自身伤疾，触及心底，是当年代他而死的那个孩子——三皇子李晏。那是最无助的幼年，他还不识宫闱血腥，没能护他周全。这是战无不胜大将军心底隐刺。长庚的出现与成长，在一定程度上填补了遗憾。当然，这与替身无关。伴随着年岁增长，顾昀不断地惊讶、欣赏与赞叹长庚的个人魅力，直至将他视为与自己并肩而立的雁王殿下。
由于顾大帅骨血里的道德感和自律性，他始终认为自己对待长庚是长辈对待晚辈的态度。直至城破，生死一线时的一个吻。这段极具戏剧张力的情节设计戳破了这位君子心中窗户纸，九死一生后不可推卸的责任感让他开始正视这段感情。从对着带鸡蛋壳的寿面心怀惆怅开始，到因嫉妒而抢走邻家小女孩的竹笛，到国难当头并肩而行，那早已是无关血脉无关辈分的情缘，之后的一切都开始顺理成章。
待从头，收拾旧山河。
只是此番，心里多了一人，再不能放下。顾昀戒酒惜命，长庚忍痛制毒，他们因为心中的彼此逐渐与自身的病痛和平共处。
情之所起，与子同归。
爱生忧怖。长庚初在朝堂长袖善舞，为达目的排除异己时的恶梦是他的惊忧。顾昀是长庚的软肋。如若子熹否定，大是大非面前，长庚决绝如斯，却会心伤。
而顾昀未对长庚的举动有所申斥，并非徇私，而是一种成全。长庚的政才是安定侯一直以来欣赏认可的。故而Priest虽曾有“相爱相杀”的构思，但最终未实行，大抵是长顾二人在非原则问题上快刀斩乱麻的举措是心意共通的。
我个人本来极喜主人公同心难同德的挣扎情节，尤其对《杀破狼》原始文案而心怀激荡。但在几番思量之后，也逐渐理解了长顾二人最后没有走向歧路的原因。
最重要的一点是长庚走的不是一条“篡位窃国”之路。Priest赋予他的是超越时代的非凡目光。除了在民生大计上为顾昀勾绘的蓝图，大梁还在“代皇帝”的主持下走上了宪政之路。长庚拓开的是不属于前代帝王，不属于世家、清流、寒门，也包括顾昀在内所有人眼界的政治制度。Priest以此种方式重构历史，圆的是你我心中对泱泱华夏的遗憾。
先前陷于此中的顾昀，等到这一时，也就不必再分忠于君主还是忠于家国。
以江山为聘，天下事何妨双肩共挑？
情之所终，一生长顾。
